”心地のいい風景” byデプストラクト

考察＜非共感＞

『＜非共感＞って何？』
先日のフェースブックの投稿で、この言葉に引っ掛かる方がいらっしゃた。

3.11以降、いや、そのずっと前から＜共感＞は求められていたし、そもそも「個」の確立する以前は＜共感＞こそが求められた、いわゆる”村社会”が世界そのものであって、それに反する者は許されず、”村八分”にされた。

今もその傾向は違う形で、「個」を蝕む。

基本的に”流行もの”は＜共感＞で成り立つが、それが自然発生的であれば違和感はないが、＜作られた共感覚＞には違和感を覚える。
例えば、日本の歌謡曲にはポップスやロック、演歌やジャズやシャンソンなど幅広い要素を含んでいたが、「ビジネス」の名の下にジャパンポップスと呼ばれるものに集約されて行く。

■世界の萎縮
私の居た大学の軽音楽部では当時、ジャズ、ロック、フォークの各部門があって、ジャンルの違いからか、”多様な個性”がぶつかり合いがありながらも、コンサートに向けて一体化する経験をしたが、これは後にとても大切な経験であったと気付かされた。
社会では、考えの違う者同士が一つの目標に向かう事が求められたからだ。それは自分以外の世界の存在を認める、知ると言うこと。

もっと言えば、社会は＜共感＞と＜非共感＞で成り立っている。その気付きがあれば、「個」の中で世界は単純に倍になる。

「自分にとっては重要なことだが、
　　　　　　　他人にとっては重要じゃないんだ。」
「そういう点が重要だと思っている人がいるなんて、
　　　　　　　考えもしなかった。」

＜共感＞のみを強いるのは、 世界を萎縮させるだけなのだと思う。

■ 思考停止
また、＜共感＞のみを強いる社会が怖いのは「個」の思考を停止させるということ。

どうも昨今の風潮は「自分にとっては重要でないことだから価値はない。」という価値判断の仕方が多いように感じられるが、それはものすごく危ない。
パスカルは、人間とは孤独で弱い葦のようであるが、考えることができることは偉大であり尊厳がある(考える葦)としたように、思考は至極人間的で、重要な要素のひとつ。
そもそも、思考や気付きは自分の中に在る得体のしれない物が同士が、論理的に結びついたり、忽然と結びついて新たな世界を見る行為に他ならない。しかし、その為には己の中に何かしら物事が入っていなければならないし、より斬新な思考や気付きになればなるほど、＜共感＞と＜非共感＞のように相反するものを内に秘めていなければならない。
＜共感＞のみを強いるのは、思考停止を助長させてしまう。


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つまり、＜共感覚＞を強いる社会に『それで良いの？』と異を唱える＜非共感＞は、根源的な問いかけと考えています。

文月メイ 『ママ』

『歌を歌う、歌を詠う』

日本語では一般的な曲を持つ歌を歌う場合も
和歌を普通に読む場合も、同じように『うたう』という。
極端に言えば、会話と、メロディーを歌うことが
同じ言葉で表されて、区別がありません。

どの国や民族にも歌はあり、言葉はあります。
キリスト教の聖歌や、イスラム教のコーラン読誦(どくしょう)
仏教の声明(しょうみょう)など、言葉そのものに韻があり、
その韻を踏んで、抑揚が旋律へと誘う様は、まさに『うたう』である。

また、労働歌など、そもそも多くが生活に密着していました。
それがいつからか、"ビジネス"と呼ばれ、消費の対象となり
私達の心に届きにくくなったように感じられます。

ウケのいいメロディー、コード進行。
これでもかと言うプロモーションは、はっきり言って過剰な情報操作だ！

文月メイ 『ママ』


こんな歌だってあっていいじゃないか。
もっと多様性のある歌世界、音楽世界を求めてるんだ。
もちろん、その先には社会、世界の多様性がほしい。
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今、この歌に対してネット上で様々な評価がありますが
この歌への評価そのものが、評価した本人の
今の心のポジションなんだと思います。
その事実を自分で認識して、見つめる事が
とても大切なんだろうと思っています。

よかったら、聴いてみて！